| |
АЛЕКСАНДР КОНДРАТОВ
ОМ !
/даты автором не указаны/
***
Прекрасен веры альманах –
ОМ!
Аллаху молится феллах
лбом
Христу и Троицы монах
ОМ!
шаманский бубен, что манок –
гром
Огнепоклонничает маг
ОМ!
Огонь не гаснет ни на миг
днем
Из лыка Тане светлый лик
ОМ!
И грозный Ту оскалил клык
злом
И калик вера – что кулик
ОМ!
И Будду чтит степей калмык
лбом
И брахман счет ведийских шлок
ОМ!
ведет, и ведает Восток
сном
то, что ни Кант, ни Конт, ни Локк
ОМ!
умом не досягнет вовек,
сом . . .
И славит дело веры Бах –
ОМ!
и вверх соборов вечный б<и>г – <>
ОМ
напоминает: мир убог –
ОМ!
запечатлеть твой облик, Бог –
врем . . .
И стих мой неуклюжий бык –
ОМ!
лишь звук, что льет порожий бак –
гром
взамен молитвы на губах –
ОМ!
. . . Прекрасен веры альманах . . .
ОМ!
***
Калиюга, сплошное горе!
Калиюга, ярмо и гири!
От когтей Калиюги в горы
огорченно уходят гуру.
Каанченджонга и Джомолунга
вознесенные точно линги
серебристой укроют вьюгой
от железных рук Калиюги.
Ну, а дживы-в низкие вшивой
под пятой сумасшедшего Шивы
миром Майи плененны лживым
люди сварой сансары живы.
… С Гималаев взирают гуру
недоступные, точно горы
на людей, обреченных вьюге
на железный век Калиюги . . .
***
Уповаю на Амитабу
на блаженный рай Сукхавати . . .
Бытия безобразный табор!
/Туповатый и нагловатый /
Как собаку земные табу
душу палкой бьют суковатой . . .
УПОВАЮ НА АМИТАБУ
НА СТРАНУ ЕГО – СУКХАВАТИ!
***
Газета есть,
но ПРАВДЫ –
нет!
Есть собутыльники –
нет друга . . .
Нет брода –
сплошь кромешный бред!
Нет жизни –
только Калиюга . . .
Йога –
дорога
йога –
побег
йога –
от Бога?
ЙОГА –
в ТЕБЕ!
***
Патха – йога!
Хоть хатха – йога,
раджа йога
иль Натхов йога.
Тантра – йога
и мантра – йога,
дж<нам>а – йога <>
и джайнов йога
Йога ламы
и Йога <ю>ма, <>
йога «ОМа»
и йога «ХУМа»
Йога бега
и йога бхакти,
йога снега
и Йога шакти,
Йога- крийя
и йога – лайя,
йога – дхьяна
и йога Майя,
Йога духа
и йога тела,
йога Гуру
и йога челы,
Брахмачарья
иль йога – бхога . .
В каждой чаем
стать с йогой –
БОГОМ!
***
Заходящее солнце расцветит
небеса разноцветной ватой . . .
На закате, а не рассвете
усмотри врата Сукхавати!
Золотистым заревом Запад
озаренный . . . Заветные двери
в светлый, куда вступит завтра
кто
в тебя,
АМИТАБА
верит!
***
Амитаба!
Нирваны автобус!
Амитаба!
Сансары ребус
расшифрую, увидеть чтобы
светлый рай твой –
рай Амитабы!
У молитв – золотые трапы
но без веры и те – химеры . . .
В Сукхавати –
рай Амитабы –
приведет
в Амитабу
вера!
***
Земля,
подобная угару,
где горе
давит, точно гири . ..
Но есть отшельники –
и горы! –
еще живут
йогины – гуру.
Для них –
в Начале было слово
ОМ!
Для них –
всего первооснова
ОМ!
в глуши
убежища лесного –
ОМ!
тысячекратно –
ОМ!
и снова –
ОМ!
ОМ!
ОМ!
***
ОМ! Проклятому миру –
ОМ!
ОМ! Лопате и лире –
ОМ!
ОМ! самцу ль, царю Лиру ль –
ОМ!
ОМ! жрецу и факиру –
ОМ!
ОМ! Якиру и Киру –
ОМ!
ОМ! Христу и Кабиру –
ОМ!
ОМ! Зениту, надиру –
ОМ!
ОМ! Да будете в мире –
ОМ!
***
Для любого открыты двери
кто в тебя, Амитаба, верит,
кто в игре огня на закате
видит светлый рай Сукхавати
Никому не закрыты врата те,
никому, даже дикому зверю . . .
Амитабы рай – Сукхавати . . .
Я В ТЕБЯ,
АМИТАБА,
ВЕРЮ!
***
Понапрасну ракеты – трапы
в небеса заброшены . . . Двери?
В Сукхавати –
рай Амитабы –
только вера откроет двери.
Бытия нарушая табу
сон сансары, подобный вате –
УПОВАЮ
НА
АМИТАБУ
НА БЛАЖЕННЫЙ
РАЙ
СУКХАВАТИ!
***
Когда сольется
дух мой –
Атман
с Брахмой
Тогда исчезнет
вечный ад мой,
враг мой
могила примет
смертный прах мой –
ватман –
и стану я тобою –
Брахман –
АТМАН!
***
Во всем тебя я вижу, Вишну!
Ты можешь быть цветущей вишней
или сияющей черешней
иль на верху ее – скворечней –
явиться щебетаньем вешним . . .
Недостижим, как день вчерашний
всем тем, кто мыслит небезгрешно
роднее, чем любой домашний
для тех, кто чтит тебя, Всевышний!
Тебе я поклоняюсь, Вишну –
есть Ты и я, а третий – лишний
и, твой альвар, как Рамануджа
тебе
творю
стихами
пуджу!
***
Ты дал нам Вселенную,
кости и касты,
Ты дал нам священные
Веды и шастры.
Ты дал нам заветные
янтры и мантры
Ты дал нам победное
таинство Тантры
Ты дал нам – ты можешь менять! –
нашу карму
Ты дал нам – ты можешь отнять –
свою дхарму
Ты дал нам <н>игамы <>
ты дал нам агамы
Ты дал нам – все гаммы
танцуя ногами!
Ты дал нам, любя,
муз и музыку мира
Ты дал нам себя
восьмируким кумиром
Ты дал нам путь – Патху –
и йогу, и честь . . .
Ты дал нам, о Шамбху! –
все то, что
мы есть!
***
Дьяволова замеса
Тантра? Дорога к богу!
Тантра- черная месса?
Тантра святая Йога!
Тантра – Пятая Веда
Тантра – нектар, амрита.
Тантра – греми победой!
Тантра – лети молитвой.
Тантра – дорога к Шиве
Тантра – порогом к Богу
Тантра – спасенье дживе
В В Калиюге убогой . . .
***
В этой кальпе гуляют вьюги
в этой юге – протянешь ноги . . .
Век железный, век Калиюги
Калиюга, твои итоги!
Калиюга, твои вереги !
Калиюги прибило время
Калиюги железное иго
Калиюги стальное бремя!
Калиюги ярмо на юге
На закате на восходе
и на севере Калиюги
откровенно – кровавы восходы.
О, йога ОМА – ОМ!
Цари над вьюгой – ОМ!
Над Калиюгой – ОМ
Итогом Йоги – ОМ!
***
Бог – цель,
Стрелою – ум,
а луком –
ОМ!
Весь мир творится
дивным звуком –
ОМ!
Душой,
дыханьем,
сердца стуком –
ОМ!
Предел сансаре,
веку,
мукам –
ОМ!
ОМ!
ОМ!
***
Брахману –
мантра ОМ!
Кшатрию –
меч и слон
Вайшье –
плуг и игла
Шудре –
всегда метла
ПЯТОЙ ЖЕ ВАРНЫ НЕТ!
Брахманы –
Брахмой бравы
Кшатрии –
Шивой живы
Вайшьям –
Всевышний Вишну
Шудры
богам излишни...
ПЯТОЙ ЖЕ КАСТЫ НЕТ!
***
Брахман –
из уст
Кшатрий –
из рук
Вайшья –
из чресел
Шудра –
из грязи.
ПЯТОЙ ЖЕ КАСТЫ НЕТ!
Брахман –
богам
Кшатрий –
врагам
Вайшья –
земле
Шудра –
метле
ПЯТОЙ ЖЕ ВАРНЫ НЕТ!
БРАХМАН –
премудрый
Кшатрий –
проворный
Вайшья –
упорный
Шудра –
покорный
ПЯТОЙ ЖЕ КАСТЫ НЕТ!
***
Ты зовешься Великим Вишну
Ты – Всеблагий и Ты – Всевышний
Черепахой, Рамой, Кришной
Ты, нездешний, спасал нас, грешных.
Искупал наш грех на кресте
воплотившися во Христе
Ты был Рыбой и ты был Буддой –
Аватары твою повсюду!
Ты был вепрем, Варахой лютым,
Ты был верной опорой людям,
по ракшасам - твои удары . . .
ЖДЕМ
ПОСЛЕДНЮЮ
АВАТАРУ!
***
ТОМУ, кто
быком большегорбым владеет
Тому, кто
владыка людей и затей их
Тому, кто
Безумен, Тому, кто трехглаз,
Тому, кто
тосует безжалостно нас,
Тому, кто
имеет черное горло,
Тому, кто
царит над обителью горной
Тому, кто
воздвиг Гималайские горы,
Тому, кто
нам главный, единственный гуру
Тому, кто
всесилен, чья родина – Юг
ВЕЛИКОМУ ШИВЕ
Я СЛАВУ
ПОЮ!
***
Великая мука –
быть Шивой без шакти!
Стрелою –
без лука
и бхактом –
без бхакти.
Быть брахманом в мире
где шудры – жрецами,
где гуру – что гири,
где твари – творцами . . .
Опустятся руки
под тупостью факта:
великая мука
жить
Шивой
без шакти!
***
Амитаба!
Планеты глобус
во вселенной кружится, дабы
раздобыть долгожданный пропуск
в Сукхавати, рай Амитабы.
Понапрасну ракет арапы
небеса бороздят и мерят:
в Сукхавати, рай Амитабы
только
вера
откроет
двери!
***
Звонящие колокола
Господнего воскресенья . . .
Калуга и Волоколамск
приветствуют воскресенье
Владимир и Кострома
Борисоглебск и Муром
молящаяся страна
своим православным миром
Юродствующая Русь!
Христу, твоему кресту
не твой . . . И судить не берусь
низвергнутую высоту.
Не стану ломиться лбом
о Троицу. Вторит ум
трезвучье иное – ОМ!
молитвою ОМ АХ ХУМ!
***
А – Брахмой сотворенный мир –
ОМ!
У – Вишну сохраненный мир –
ОМ!
М – Шивою испепеленный мир –
ОМ!
ОМ! – Троицей соединенный мир –
ОМ!
***
Все есть ОМ!
Дым и дом
Мудрость дум
сущность тем . . .
Трап –
и трон
гроб
и гром
Мир
и сон . . .
ВСЕ
ЕСТЬ
ОМ!
***
Ты –
Вечное Пламя
Ты –
Млечное Вымя
Извечное
Время
Сознания
Бремя
Познания
Стремя
Всезнания
Темя
Горящее
Имя
Царящее
Знамя
Творящее
Семя
мы все – Твое ПЛЕМЯ!
***
Я вижу Тебя,
воплотившимся в Нанди,
в Танцоре, в бродяге
и Вивекананде
Твои дом – в Гималаях,
на дне океана,
твой ум – в йоге-лайе,
в безумье, нирване . . .
Танцор Сумасшедший!
Танцор, несравненный!
Танцор, созидающий
облик Вселенной –
я вижу лавины,
долины,
пустыни,
расплавленной лавы потоки густые,
бессмертные камни
и смертные дживы –
ВСЕ,
ВСЕ
ЭТО –
ТЫ,
воплотившийся в ШИВЕ!
***
Супруга Твоя –
милосердная Ума
свирепая Кали,
ужасней самума
жестокая Дурга,
разящая пумой,
Горянкою – Парвати
чтит ее Пума,
Великая Ганга
и <?>ени Минакши, <>
Бха<?и??>, Бхайрави, <>
счастливая Лакшми –
супруга Твоя
в каждом шакти жива . . .
И ВСЕ
ЭТО –
ТЫ
в ипостаси ШИВА'!
***
МАЙЯ – твоя заслуга, Владыка!
МАЙЯ – твоя супруга, Владыка!
МАЙЯ, что кружит меня и манит,
МАЙЯ, которая всех обманет,
МАЙЯ – чья сущность Ничто, пустышка,
МАЙЯ, которой все боги – фишки!
МАЙЯ, что с дживой всегда фальшива –
МАЙЯ –
ТВОЕ
ОДЕЯНЬЕ,
ШИ'ВА!
МАЙЯ, что в шакти любой жива'
МАЙЯ –
ТВОЕ
ОДЕЯНЬЕ,
ШИВА'!
МАЙЯ, любому уму ушибом –
МАЙЯ –
ТВОЕ
ОДЕЯНЬЕ,
Ш И В А М!
***
Не ТО,
не ИНОЕ,
не ЭТО,
не САМОСТЬ,
Не ДАННОСТЬ,
не ФОРМА,
не ТАТТВА,
не ТАМАС –
любое названье
окажется лживым
ТОМУ,
ЧЬЕ
ПРИЗВАНЬЕ –
быть в облике Ш И' В А М !
***
Жизнь –
афазия твоя,
о вечность!
Речь –
афазия твоя,
о личность!
Мир –
афазия
пред ликом Бога
Мы –
афазия
великим
йогам!
***
ВИД С ВЫСОТЫ –
ОМ!
Я – это ты,
ОМ!
Ты – это я,
ОМ!
Суть бытия-
ОМ!
Сеть
всех сознаний –
ОМ!
Суть
всех писаний –
ОМ!
Нить
всех познаний –
ОМ!
Путь
всех исканий –
ОМ!
ОМ!
***
Впадают реки в океан –
ОМ!
Пускай молитва мусульман
лбом . . .
Причастия вино и хлеб?
В том
увидит всякий, кто не слеп –
ОМ!
Он ниц упал перед Христом?
В нем
я вижу тот же вечный ОМ –
ОМ!
Обожествлял нагой дикарь
гром
но этот был все тот же царь –
ОМ!
Пусть индуист считает мир
сном
и у него святой кумир –
ОМ!
Любой религии закон, -
он
имеет сутью только ОМ –
ОМ!
В сведеньи к Троице Христа –
к трем
парит все та же высота
ОМ!
Вся соль, вся суть тантрийских мантр
в нем
И лучшая из лучших янтр –
ОМ!
Л А М Л А М .
Плохая кальпа – стремя Кали-юги
Худая кальпа – время Кали-юги
Шальная кальпа – бремя Кали-юги
несет нам вьюги, недуги, беду.
Везде асуры – тенгрии пропали
царят асуры – тенгрии в опале
вверху асуры – тенгрии упали
с горы Сумэру. Тенгрии – в аду.
На Дзамбудвипе муаются люди
на малых двипах мучаются люди
на каждой двипе мучаются люди
перерождаясь в новые тела.
А в Акганиште пребывают Будды
А в Сукхавати пребывают Будды
а в верхних Дхьянах пребывают Будды
. . . Блаженные Будды! Славны их дела –
Они из царства Праджня-парамиты
покинув царство Дхьян и Парамиты
покинув ради нас страну Тушиту
спускаются в сансару ради нас
И воплотившись в тело человечье
приняв обличье наше, человечье,
-2-
несуи в наш хлев, позорно0человечьий
своих речей сверкающий алмаз.
Они идут в сенсорную сансару
они идут к нам в сонную сансару
они идут в позорную сансару
они идут в сансару как на крест –
спасти людей для достиженья дхармы
спасти людей от непрерывной кармы
спасти их от материи-казармы
спасти людей из всех земель и мест.
Так нам являлся Будда Кра<ч>чучандра <>
вторым явился нам Канака-муни
являлся третьим Буддою Кашьяпа
так нам явился Шакьямуни, - лев,
что победил всесильную сансару
что одолел химеры и кошмары
что поборол все искушенья Мары
и осветил кромешный этот хлев.
Он победил – великий Тахагата
своей победой стал он Татхагата
непреходящий, вечный Татхагата
он указал нам восьмеричный путь –
-3-
он научил победе над собою
он научил, в борьбе с самим собою
он научил борьбе с самим собою
преодолеть привязанность и плоть.
Его ученье – нам звезда во мраке
Его сиянье – луч в кромешном мраке
Его деянья – словно нить во мраке
Слепому человечеству дана.
И самые достойные в сансаре
презрев свое спасение в сансаре
оставшись на мучения в сансаре
ученье Будды открывают нам.
Его сосуд – всеведущие Ламы
Они несут – всевидящие Ламы
Негаснущий огонь святые Ламы
несут, - огонь, который высек Он.
Благославенны эти Махасаттвы!
Благославенны эти Бодхисаттвы
Благославенны таттвы их. И жатва
благословенна вещей мантрой ОМ!
|